15５・女子大突入

　今日、韓国で保守系団体の一部が女子大学に突入しました。(ん?新聞もテレビもあまり報道しないけど…)　ともかく、なんとスキャンダラスなことでしょう。まだニュースの一報だけで詳細は分かりませんが、その事件の内容はどんなものなのか…。ということで今日のHatenaはこれにします!

(155)女子大突入

<2025/5　お茶の里・東白川道の駅のツバメ→燕って、よく見ると凛々しい顔立ち>

　日本でも一部の大学、特に理工系学部では女子学生の数が少ないからという理由で、女子枠なるものをつくって合格点のハードルを一機に下げる動きがあります(国の卓越研究大学等の認定による補助金狙いの意図も?)。またフジテレビの不祥事に関して、企業改革の一環と称して女性役員の比率を高める提案が現経営人より出されました。

このようにアファーマティブアクション(積極的差別是正措置)の考えは、最初ジョンFケネディー大統領の時に人種差別問題が荒れ狂った米国で生まれました。今では手を変え品を変え各国の施策にジワ～っと浸潤してきました。ただこのムーブメントは極端すぎることも多々あるようで「それ自体が逆差別だ!」という糾弾もされるようになってきました(とくにトランプ政権下の米国で)。まず先ほどの例に挙げた大学入試に於ける女性への配慮については「まずまず公正公平さを担保した現状入試制度を変質させてしまうのではないか」といった疑問が各国でも生じています。またその当時者である女子学生からさえ「あるかどうかわからない男女の能力差を、ことさら強調してしまうのでは?」といった疑念も投げかけられています。またもう一つの例のように、選ばれた企業の女性役員の多くがその実、会社運営にあまり関与しない社外取締役のポストであったり、あるいはまたそうでなくても新役員の経歴から推し量って「果たしてこの人に会社運営なんててきるのか?」といった実例も散見します。つまり、米国発で欧州にも浸潤し、その後周回遅れで日本にたどり着いたこの概念ですが、公正公平で多様性を認め合う社会であるかどうかの踏み絵として今日本や韓国でも実践されています。ただそれが本当に公正公平な社会を希求するものであるどうかは、根源的な差別である貧富の差を解消すといった視点の欠落を知れば、これは単に最大利益の獲得に絶えず狂奔する強欲資本主義の中でのヒューマニティを装う妄言にすぎないようにも思えてきます。つまり見てくれ「刺身のつま」に類似した効果でも狙っているのでしょうか。先ほどの例でいえば、企業であれば企業のイメージUPとして、また国であれば人権に配慮した人権尊重国家の証として、おまけに胸には輝く虚飾のバッジをつけてです。そしてついに韓国では今回の女子大突入事件です。近年韓国若年層の男女間対立は深刻さを増し、前回の大統領選では保守系前大統領の選挙公約に、こうした逆差別状況の改善が謳われたものの当選後は目立ったその改革がなされず、また自身のクーデター未遂事件によってユン・ソンニョル大統領は失脚してしまいました。そして不満のマグマは若者の間で巨大化していったようです。例えば「女性も徴兵に」とか「国の女性家族部は廃止せよ」といった要求から、入学試験や企業の入社試験での女性優遇(女子枠や配点での配慮など)や多様性の押し付けを止め、常に個人の能力や適性に基づいた評価を行うように、といった要望のデモが全国規模で行われ、ついに今回の突入となったようです。折しも米国では今、アファーマティブアクションに対して大きな揺り戻しが起きています。その発端として米連邦最高裁は2023年大学入試に於ける人種的マイノリティーの優遇措置、いわゆるアファーマティブアクションを違憲と判断しました。この判決により、大学のみならず企業が引き続きDEI(ダイバーシティ多様性、エクイティ公正性、包括性)施策をすることは、違法行為に該当する可能性が生じてきました。そして「2025年1月トランプ大統領の出現」です。つまりそれは人種やジェンダーの多様性を重視する採用政策からの転換であり、能力主義（メリトクラシー)に基づく人材登用方針への移行です。そもそもこのアファーマティブアクションについても、日本はやはり米国の周回遅れで伝播してきました。ですからこの移行(あるいは転換)も近く日本にも周回遅れで訪れるでしょう。前にもこのブログに書きましたが、かって日本でも同様の「積極的差別是正措置」が実施されたことがありました。それは被差別部落に対する差別解消のための特別優遇措置でした。そしてそれが様々な利権や弾劾行動を生み、ついに1974年の八鹿高校事件(教職員60名が学校に監禁され、内29名が重症、1名が重体)が発生しました。こと「それは差別だ」という糾弾に周囲の人は沈黙しがちです。「差別だ!と言うんだから、差別なんだろう…それに自分の考えなんて言っても、それこそ差別者だと逆に糾弾されそうだから黙っていよう。たとえ口を開いても、そうそうそりゃ差別だ差別た゛と言っていた方が無難」というのが大方の生き方だと思います。ともかく今日本ではまだまだ信奉者かいるこの「アファーマティブアクション」　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　だけとゴルフじゃあるまいし、入学試験にまでハンディキャプなんてやっぱりヘンじゃないですか?

☆少なくても「差別だ」とか「公正」とか「公平」だとかいう言葉を聞いた時は、どうしてその言葉が発せられたかぐらいは、じっくり考えてみたいですね。

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