17７・皇族に自由を!の最終章

　風雲告げる勢いで、皇室典範の改正が決まりました。しかし巷の話題は愛子天皇(女性天皇)を認めるかどうかの至って小粒な話。国民の目を本質から逸らす意図でもあったのでしょう。つまりすべからく月並みなジェンダー問題に矮小化したのですから。ではそこで、その対策として茶番の宴の後、国民はもっと何を考えるべきなのでしょう?　それが今日のHatenaです。

177・皇室に自由を!の最終章

<2026/7永平寺>

　皇室典範の改正が決まりました。ところが問題の本質に迫ろうともせず、さもそれが民主主義に則った皇室改革であるかの如くの「愛子天皇論」の席巻。政府案に反対するメディアも同じ穴のムジナです。その論調を今風に言えば、「女も天皇になれるようにしろ」といった単なるジェンダー問題。つまりその改革の中身は現行の皇室典範と同様、全くもって皇族の人権を蔑ろにした代物です。左右のメディアさえ、皇室の存在意義に波及するような硬派の論調は皆無で推移し、ましてや政党の論調も自民党から共産党に至るまで「女はどうして天皇になれないのだ」といったジェンダーマインドの大合唱。つまり本来話合うべきは「皇族に基本的人権がなくて、いいのか?」、別の言い方をすれば皇位継承者に指名されても、皇族はそれを断れる自由や権利は持つべきなのかどうか…等々。先ごろ秋篠宮親王より「皇族も生身の人間」発言に続く「思うところはある」発言ありました。この点について少し補足すると、まず皇室＝天皇＋皇族ですが、これらの方々はます「姓」がありません。例えば秋篠宮は天皇から「宮号」として頂戴した呼称です。そして自由とか権利についてですが、国民には当然のこととしてある人としての権利がありません。それは表現の自由、移動の自由、職業選択の自由、選挙権、被選挙権などです。ただ女性の場合は、15歳以上の内親王、王、女王であれば皇室会議の承認を得られれば結婚前でも皇族の身分を離脱できるのですが、それが皇族男子は一生、天皇あるいは皇族としてこうした自由や権利から疎外された生活を送られます。まさに死ぬまで籠の鳥。民主主義国家を標榜する国で、こんな理不尽が今もまかり通っていいのかどうか。残念ながらどの政党も、この問題に触れようとしません。思うにそれは、今の天皇の置かれた「象徴」といった概念そのものの不条理さに起因するのかもしれません。ただ「象徴」に触れることで起きる激震に怯えて、今回の皇室典範改正でもこの点は「沈黙は金」が最後まで貫かれました。その結果、皇族ご自身の自発的意思によらず、これからも堀の中のような生活を強いられ続けられるのかと思うと、お気の毒でなりません。ではそもそも象徴天皇制とは何なのか。国民だれもがじっくり考え、話し合う必要がある問題のはず。例えば君主に政治的権限を持たせない君主国には日本の他に、イギリス、オランダ、デンマークなどがありますが、それら日本の象徴天皇制とどこが異なっているのか。またイギリス王室のようにランカスター公領のような莫大な不動産を原資とした収入を得ている王室もあるのですが、そうした王室のビジネスについて、対する国民感情ってどうなのでしょう。また英国BBCのように諸外国のメディアは自国王室に対する好感度調査を時々行いますが、なぜ日本のメディアは敬遠するのでしょう。そして少なくとも、皇族ご自身の皇位継承や処遇についてのご本心ぐらいは伝えてほしいものです。さらに皇室を存続するメリット、廃止するディメリットなども国民的なスケールで議論することが必要なのでは。また「天皇は日本を象徴する」とよく言います。では王政を廃止したフランスや中国、韓国など多くの国はどうなのでしょう。廃止したことで、その国のアイデンティティも潰えしまったのでしょうか。ともあれ象徴の概念について、もう少し学校教育も必要でしょうね。う～ん、これは難しいかな。

まぁ、象徴としての天皇については、宮内庁こども向けホームページ「くないちょうきっず」でも読んでみてください。もちろん、余計に分からなくなるかも。最後にイスラエルの歴史学者ノアハラリは「宗教はフィクションだ」と言いました。では「天皇制」はどうなのでしょうね。じっくり考えてみたいですものです。

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